Murat Bardakçı - Osmanlı'da Seks. Kitaplıkların tozlu raflarında kalmıs, elyazmalarının sararmıs sayfalarında unutulmus yazılar bunlar Osmanlı cinsellik metinleri Oncelikle sunu belirtmemiz gerekli: Bu kitapta yeralan metinlerin hicbiri bize ait değil. Bunları biz yazmadık, sadece bugune kadar ele alınmayan cinsellikle ilgili Osmanlıca yazmaların bazı bolumlerini, bugunun diline cevirip naklettik. Yuzlerce yıl once soylenmis, yazılmıs, cizilmis konulardı En Güzel Amcık Hangi Avratta Olur Ve en onemlisi, hepsi "bizim" oykumuzdu. Ama gunumuzde her nedense uzerlerinde pek durulmamıs, incelenmemislerdi. O zamanlarda, bugunun "muzır" kavramı yoktu. Kolluk kuvvetleri "uygunsuzlar"ı o zaman da toplar, sehir dısına surer mahallenin namusunun temizlenmesine calısılırdı. Ama gunumuzde sık yasanan birsey. Hosgoru, topluma bugunden daha fazla egemendi. Siyaset uğruna nice baslar ucuran, din adına sıra sıra darağacları dizen Osmanlı, gerci iktidara karsı soz soyleyeni baskaldıranı bağıslamamıstı ama cinsellikten bahseden kaleme ses cıkartmamıstı. Bu serbestlik, "halk siyasetle uğrasmasın da ne yaparsa yapsın Ama gorunen o ki, gunumuzden cok daha fazla bir serbestlik vardı. Orneğin cinsel sağlıkla guc arttırıcı ilaclardan, ask teknikleriyle fizyolojik bilgilerden bahseden "Bahnameler" Hepsi, padisahından sıradan vatandasına kadar, isteyenin elinin altındaydı Veya bir Fazıl Bey Turk Edebiyatında, onun kadar acık sozlu bir sair herhalde gelmemis, hatta ondan sonra da cıkmamıstı Yahut bir Turk Galip İmparatorluğun bir pasasıydı. Bir yandan vilayetler yonetip Babıali'ye idari raporlar yazarken, bir yandan da Anadolu'nun Kezban'ının, Himmet'inin "cok ozel" iliskilerini anlatmıs, cinsel folkloru konu alan dizeler dokturmustu Yuzyıllar oncesinden kalma metinler, okunduklarında cinsel tahrike sebep olmalarının aksine bir mizah duygusu uyandıracak, hatta bazı bolumleri kahkahalar yaratacak sekildedir. Ustelik bunlar, Hintliler'in "KamaSutra"sı veya Araplar'ın "Kokulu Bahce"si gibi, doğunun cinsellik klasikleriyle boy olcusebilecek zenginlikte bir cinsellik edebiyatına sahip olduğumuzu da kanıtlamaktadır. Okuyucuyu dedelerimizin, buyuk dedelerimizin, hatta nesiller onceki atalarımızın okuyup zevk aldığı cinsel metinlerle basbasa bırakmadan once tekrar soyleyelim Kitapta yeralan metinler En Güzel Amcık Hangi Avratta Olur anlatılan olaylar, bazı cevrelere aykırı gelecek olsa bile yuzyıllar oncesinden gunumuze kadar uzanan bir geleneğin halkalarıdır ve "bizim" oykumuzdur. Murat Bardakcı Tesvikiye, BOLUM " Yaz olunca avratlara, kısın oğlanlara meylet ki, vucutca sağlam olasın. Zira oğlan teni sıcaktır, yazın iki sıcak bir araya gelirse vucudu bozar. Avrat teni ise soğuktur, kısın iki soğuk vucudu kurutur Bil ki, avratların inzal alametleri bosalma belirtileri sunlardır ki, gozleri suzulur ve er yuzune bakmaya utanır ve alnı terler ve goğsu titrer ve ere berk sıkı yapısır. Ve bil kim avrat ile erin inzali bir olursa, buyuk lezzet bulurlar. Ve yine bil ki, avrat ile erin menileri birbirine karısacak olursa, aralarında muhabbet cok olur Erkek hatunun ustune cıka ve uyluklarını kaldıra. Tamam oynayıp memelerini sıka, sonra fercini sıkıp zekerini ovalayıp ikbal geldikte zekerini ferci icine idhal eyleye. Sonra, meni doke.
OSMANLI’DA SEKS
Şehzade Mustafa’nın Ölümünde Medhali Olan Vezir-i Azam Rüstem Paşa … – TÜRK TARİH KURUMU Güzel sesli güzel bir kadın ise,. Adımızı bu yaşta koca avrata çıkardı.” (Hanım) şeklinde sitemde bulunmaktadır. Bir kır hasıl olur. Benden alınacak bir kurus çalışmazsa Avratta, mamak gaygusu ile gayriihtiyarî rengini ve. Dolayısıyla kuma, Hanım'a “koca avrat” şeklinde seslenmektedir. Full text of "Nasreddin Hoca Fıkraları"En ünlü şeyhülislamiardan biridir. Yahut bir Turk Galip Eğer senin dahi rızan var ise malum oldu ki açıkla açıkca bu taife bir fesad ettikleri ister imişsin? Hiç Hoca, beni bilür misin? Şüphetenrnek için yeterince gerekçesi vardı, zira bun lar, kendisinin tahttan indirilmesine aracı olmuş ve düşürülmesine yol açan ilk ayaklanmadan onu haberdar etmemişlerdi. Aralarında, İslam tarihinin en unlu bilim adamları var.
Copyright:
1. İleru zaman yeniçerileri gibi şarabta, avratta ve oğlanda değilüz, kavga ve galebede değilüz, beş vakit namazımızda ve hayır duanızdayüz, belki. Her zaman bu kuaföre gitsin. Benden alınacak bir kurus çalışmazsa Avratta, mamak gaygusu ile gayriihtiyarî rengini ve. Ve siz dolandırıcı diyenler illaki eşi olacak adam sade halini görmüştür. İnanılmaz değişti ve güzel oldu. Bir kır hasıl olur. Adımızı bu yaşta koca avrata çıkardı.” (Hanım) şeklinde sitemde bulunmaktadır. Dolayısıyla kuma, Hanım'a “koca avrat” şeklinde seslenmektedir. Güzel sesli güzel bir kadın ise,.Hoca tam yerlestirirken avrat Hoca'nın tasaklarını tutmus, "Ya bunlar demis. Veya bir Fazıl Bey Eğer ucunden girerse, veled uc olur. Muruvvet mertlik sahibi kulampara biraderlerimiz, Cardaklı Hamam'a vardıklarında "Bir kınalı kuzucağımız vardır" dedikte, o hayvan Firuz'u getirip el opturur, makbule gecer makuleden olmakla makbule gecer zannederek iltifat gordukte gorunce "Efendim, ortaklık yoludur. Bunun üzerine, bir tertip yaptılar. Eğer caldırırsa, mekruhtur dini bakımdan uygun değildir. Gerlach'ın aktardığına göre, orta boylu, kahverengi sakallı ve burnu kartal gagasına benzeyen padişah, sırma iplikle dokunmuş ipek bir kaf tan giymişti. Tamam duhul ettikte zevke dair sozler soyle. Askettiği Osmanlı tokadını yiyen, hemen o anda rahmeti rahmana kavusur Ama neyse ki, yukarıdaki ornekler, gunumuzden daha once, hem de yuzlerce yıl once yazılmıs kitaplardan secildi. Eğer sana da yedirsem, sen de uyurdun" demis. Oğlan kulamparasından hazzedip zevk alıp akca talep etmese dahi, herif oğlanın ortağı dellake 20 akca payını yine verir. Telaşianan padişah, bunu kötü bir kehanet addedip, bir daha kasra gelemeyeceğine dair bir işaret olarak yorumladı. Rus Ordusu'nun Don Kazakları Bataryası İngilizler'e karşı yoğun bir baskına girişmişlerdi ama hemen önlerinde Türkler vardı ve ilk ateş altında kalanlar bizim askerlerimizdi. Ama avrat eriyle münasebette bulunmak istese ve er avradına bağırmayıp canını yakmayan bir er ise, lánet görmez. Hoca ayıtmış: "Beniim mühim masla- hatımı var. Sehirlerdeki genc erkeklerin, nadir de olsa kızların zerafetlerinden ve ozelliklerinden siir seklinde sozeden, sadece onları anlatmak icin kaleme alınmıs ve unlu sairlerin imzasını tasıyan eserler de vardır: Sehrengizler Süleyman'ın 1 'te hakkında yığınla şikayet aldığı bu subaşı, en sonunda görevden alındı. Zenpareler bu hali gorduler ve bildiler, can baslarına sıcrayıp soyledikleri soze pesiman pisman oldular. Muzaffer artık hicbir seyden zevk almaz hale gelmistir. İkincisi: Erkek, hatunuyla látife eyleye. Okum, yayum beri ver. Cima vadilerinde mutevatir olan anlatılan vadi odur ki ekser halk halkın coğu bu guna bu sekilde cima etmeyi bilip, gayrilerini diğerlerini bilmezler. Bu herîf aydıır: "N'eylersin? Ve ikisi oturduklarında ayaklarını dahi altına alıp kasıklarını birbirine karsı vereler ki, butun butun birlesip tasrada birsey kalmaya. Adam 'Hánım, vergi almak töredir: vergi bütün memleketlerde vardır ve padişahlar vergi alırlar' cevabını verdi. Cima vadilerinde mutevatir olan anlatılan vadi odur ki ekser halk halkın coğu bu guna bu sekilde cima etmeyi bilip, gayrilerini diğerlerini bilmezler. Çeşitli devlet mevkilerinde çalıştı. Ve ahdine vefa edip sozunu tutup nazlarına muvafık uygun niyaz ve cefalarına tahammul eylemesidir. Pes o zaman seytan aleyhilane Allah ona lanet etsin bu sozu kabul eyleyip zenparelere soyleyip bu kavli sozu bunun uzerine bağladılar kim soyle karar verdiler ki , zinadan ne kadar evlad hasıl oldu ise, gulamparelere vasıl ola "verile" anlamında ve her ne muradlan var ise goreler ne isterlerse yapalar. İşte, devletimiz vakti zamanında gerdekten bile vergi almış olduğu için Kemal Unakıtan' ın söyledikleri bana hiç de garip gelmedi ve Maliye Bakanı'nın sözlerini geleneklerimizin devamı olarak yorumladım N'ola ki ne olur bizim dahi ismimiz bir risalei dilkusada gonul acan kucuk bir kitapta mezkur olup anılıp bu ruzigarı bivefada vefasızlık zamanında bir namu nisan isim ve eser bıraksak dedikte dediği zaman , tarihinde sehri sehiri İstanbul'un sehirler sehiri İstanbul'un dort mevleviyet yerinde hamamı dillkusalarında nefer tellaki pak hamam cıplağı serifleri ile guna bir tezkire icad ve tahrir eyledik.
